作品 01 / 05
《題釣台》
秋水春雲萬里空，酒壺書卷一孤篷
黃庚《題釣台》・柯耀東行草書・158×82cm
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NT$ 25,000
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詩文全文
秋水春雲萬里空，
酒壺書卷一孤篷。
多情祇有閒鷗鷺，
留得詩人作釣翁。
書法筆順對照
| 位置 | 書寫內容 | 筆勢特色 |
|---|---|---|
| 右側 1-2 行 | 秋水春雲萬里空 | 筆勢開張，線條流暢，帶出長空萬里的開闊意境 |
| 中間 3-4 行 | 酒壺書卷一孤篷。多情祇有… | 字跡跌宕起伏，連綿書寫，氣勢一貫 |
| 左側 5-6 行 | 閒鷗鷺，留得詩人作釣翁 | 順流而下，收尾蒼勁 |
| 最左落款 | 張大千題黃詩・柯耀東書 | 小字落款，端莊典雅，鈐兩枚紅印 |
詩句意涵賞析
秋水春雲萬里空，酒壺書卷一孤篷。
字面
秋天江水與春天雲朵讓萬里長空格外開闊，詩人帶著一壺美酒和幾冊書卷，駕著一葉孤舟在江上隨風漂流。
深意
藉由空間的廣闊（秋水、春雲、萬里），對比物質的極簡（一壺酒、幾卷書、一葉孤舟），暗示真正的心靈自由不需要世俗繁華的堆疊，天地就是最寬廣的寄託。
多情祇有閒鷗鷺，留得詩人作釣翁。
字面
世間最懂情意的，只有那些無憂無慮的野鷗與白鷺，願意陪伴著詩人，讓他在山水之間安心地當一個自由自在的釣魚老翁。
深意
全詩靈魂名句。詩人精妙地將鷗鷺擬人化，翻轉了人世間的冷漠與名利爭奪；在山水之間，動物反而成了最真誠的知己。這是隱逸情感描寫中極其深情且充滿哲理的經典之作。
作品 02 / 05
《春雁》
江南雖好是他鄉
王恭《春雁》・柯耀東行草書・158×82cm
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詩文全文
春風一夜到衡陽，
楚水燕山萬里長。
莫道春來便歸去，
江南雖好是他鄉。
書法筆順對照
| 位置 | 書寫內容 | 筆勢特色 |
|---|---|---|
| 右側 1-2 行 | 春風一夜到衡陽 | 筆勢開張，線條流暢，帶出春風拂動的意境 |
| 中間 3-4 行 | 楚水燕山萬里長。莫道春來… | 字跡跌宕起伏，連綿書寫 |
| 左側 5-6 行 | 便歸去，江南雖好是他鄉 | 順流而下，收尾有力 |
| 最左落款 | 王恭春雁詩・柯耀東書 | 小字落款，鈐兩枚紅印 |
詩句意涵賞析
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。
字面
溫暖的春風只用了一夜就吹到了湖南衡陽（傳說大雁南飛最遠只到衡陽回雁峰，春天一到便要北返）。然而從南方的楚水到北方的燕山，這趟歸途卻是漫漫萬里之遙。
深意
藉由空間的廣闊（楚水、燕山、萬里），拉開了大雁北歸的宏大序幕，也暗示漂泊在外的旅人，其歸鄉之路同樣漫長而艱辛。
莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
字面
請不要埋怨大雁為何春天一到就急著往北飛；因為江南的風景雖然再好、再溫暖，終究不是自己的故鄉。
深意
全詩傳誦千古的靈魂名句。詩人精妙地翻轉了傳統文人對「江南好」的讚美，點出「金窩銀窩不如自己的狗窩」的心境。對於漂泊的遊子而言，外界的繁華都無法取代對「根」的歸屬感。落葉歸根，不忘本源，情感深情且充滿哲理。
作品 03 / 05
《蔬食》
無累于君無累人
陸放翁《蔬食》・柯耀東行草書・128×24cm・2014年甲午
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詩文全文
蒲龕坐久暖如春，
被褐懷玉卻放生。
施藥更有分一事，
無累于君無累人。
書法筆順對照
| 位置 | 書寫內容 |
|---|---|
| 右側第一行 | 蒲龕坐久暖如春 |
| 中間第二行 | 被褐懷玉卻放生。施藥更有分一事 |
| 左側第三行 | 無累于君無累人 |
| 落款 | 陸放翁先生詩・柯耀東書（二〇一四年甲午） |
詩句意涵賞析
蒲龕坐久暖如春
字面
坐在蒲草編織的龕室（或蒲團）裡久了，感覺溫暖如春。
深意
詩人晚年隱居生活簡樸，心靈充實，安於清貧。
被褐懷玉卻放生
字面
身穿粗布衣裳（被褐），卻懷有如玉般的高尚品德（懷玉），並且放生（卻放生）。
深意
引用典故，喻指人雖平凡卻不隨波逐流，保有高潔的操守。
施藥更有分一事，無累于君無累人。
字面
除了蔬食生活，還有施藥一事。希望這一切不會拖累君王，也不會拖累他人。
深意
反映詩人晚年清貧卻仍保有悲憫之心（施藥），同時傳達了安貧樂道、不願因個人生活方式而拖累他人的高尚情操。
作品 04 / 05
《題畫梅》
家家門巷盡成春
李方膺《題畫梅》・柯耀東行草書・128×24cm・2014年甲午
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詩文全文
揮毫落紙墨痕新，
幾點梅花最可人。
願借天風吹得遠，
家家門巷盡成春。
書法筆順對照
| 位置 | 書寫內容 |
|---|---|
| 右側第一行 | 揮毫落紙墨痕新・幾點梅花最可人 |
| 中間第二行 | 願借天風吹得遠・家家門巷… |
| 左側第三行 | 盡成春 |
| 最左落款 | 清李方膺題畫梅詩・柯耀東書（二〇一四年甲午） |
詩句意涵賞析
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。
字面
當毛筆在宣紙上揮灑、落下的墨跡還未乾透時，那畫面上寥寥幾筆、剛點染上去的梅花，顯得最是清新可愛、動人心弦。
深意
展現了李方膺不追求繁複華麗、只追求梅花神韻與高潔傲骨的藝術風格。
願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
字面
多麼希望能憑藉著天地間的浩蕩清風，把這梅花的香氣與生機吹送到極遠之處，讓全天下每家每戶的平民深巷，全都能感受到春天的溫暖與美好。
深意
這是全詩的靈魂。一般文人畫梅多半為了「孤芳自賞」，但李方膺因當過地方官、親眼目睹民間疾苦，他的胸懷更大——將梅花轉化為「溫暖、生機與仁政」的象徵，是一首帶著強烈體恤百姓、寄託天下大同的博愛之作。
作品 05 / 05
《荀子・宥坐篇》
君子之學，非為通也，為窮而不困
荀子《宥坐篇》・柯耀東行草書・128×24cm・2014年甲午
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原文節錄
且夫芷蘭生於深林，
非以無人而不芳。
君子之學，非為通也，
為窮而不困。
書法筆順對照
| 位置 | 書寫內容 | 筆勢特色 |
|---|---|---|
| 右側第一行 | 且夫芷蘭生（於深林） | 開頭筆勢開張，線條勁挺 |
| 中間第二行 | 無人而不芳 | 氣勢連貫，順流而下 |
| 左側第三行 | 君子之學（非為通也，為窮而不困） | 點出全作主旨所在 |
| 最左落款 | 荀子宥坐篇句・柯耀谷書 | 小字附出處，紀年甲午 |
文句意涵賞析
且夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。
字面
芝草與蘭花長在幽深寂靜的森林之中，它們絕對不會因為沒有人走進去欣賞、沒有人讚美，就不散發出自己的芳香。
深意
展現了人格修養的最高境界——「慎獨」。一個人的善良、高潔與才華，是內在品德的自然流露，是出於對自我價值的追求，而非為了做給別人看、或博取名聲。
君子之學，非為通也，為窮而不困。
字面
君子讀書治學、修養品德，不是為了有朝一日能夠飛黃騰達；而是為了讓自己在身處逆境、窮困潦倒時，內心依然充實，意志不被困頓所擊垮。
深意
這是整段話的靈魂。荀子點出「教育與學習」的真正價值——讀書不是為了追逐名利，而是為了建立強大的內心世界。當外在環境惡劣、遭遇人生低谷時，文人能像深林裡的幽蘭一樣，默默堅守原則，做到「窮且益堅」，這正是傳統文人風骨的最高體現。